字惟一，江南盐城人。顺治戊戌赐进士第二人，官至侍读学士。著有《世耕堂诗集》。

孙一致（1619年—1693年），字惟一，号业澜，亦号箨庵，江南盐城大孙庄人，清初政治人物。生于明万历四十七年（1619年）八月。早年受叔父孙矩的教导，自小能读四书五经。顺治十一年（1654年）考取江南乡试第三十一名举人。顺治十五年（1658年）进士一甲第二名（榜眼），授翰林院编修。官至侍读学士。康熙元年（1662年）以亲老告归。康熙六年（1667年）走遍江苏、浙江、山东等地。工于诗，学宗杜甫，宋曹说：“孙学士的诗，其阴绝高远奇矫无比，七子不足拟即。”康熙二十一年（1682年）患风湿麻痹症。康熙三十二年（1693年）病卒。其好友宋曹、刘沁区编有《世耕堂诗集》两卷。

释原志，字硕揆，姓孙氏，盐城人也。七岁闻塾师讲《大学》致知格物义，乃曰：“此曾子教人诚意方法，不明则疑，疑则诚意，去疑得明，非诚意不能。”塾师大惊。顺治丁亥，其父玉庭为人所害，卒手刃父仇，告祭于墓。庚寅至通州佛陀寺祝发，师事元玺。未几，投灵隐得戒于具公，尝参万法归一无梦无想语。七日，闻具答傍僧问“威音王劫前如何是学人自己？”有“初三十一，中秋赏月”之言，豁然有省。因呈偈曰：“夜来消息枕中传，报道火烧水底天。丧尽毒龙哮石虎，爪牙突在万人前。”具深肯之。己亥，命居座首，倡明三峰之学，勘辨方来，电激雷奔，当者震慄。康熙壬寅，具手书付属，谓：“首提三峰为滹沱正宗，别开生面，杨岐正脉，斯得人矣。”是岁，主扬州上方。癸卯，移泰兴庆云，所至香花倾城，万指环绕。一时兴坠起废，不假思议，遏山水为妙声，化竹树为宝网。东南法席，莫与比盛。丁未，具寂，为造塔径山。壬子，迁三峰，以重兴为己任。至则责负如山，催征似火，墙不岁苫，库无宿积。乃不数月，遐迩向风，裸粮输挽。寺众既赡，更以其羡为兴造资，虽规模草刱，而气象一新。己未，赴镇江五州之请。庚申，居扬州善庆。辛酉，更主灵隐，院宇严饰，革其颓坏。丁卯，和硕康亲王奉衣钵请志说戒，徒众累千，抚军听法，焚香塞路。具公五千衲子下扬州，志足方之。是时，志年已六十矣。己巳，圣祖南巡，二月既望，幸灵隐，御书云林二字赐之，因易寺额，更锡金百镒，志以为法门庆幸，未敢自炫也。居灵隐十二年，始辞去。缁素攀留，而三峰之众已迎之境上。癸卯，再主三峰，盖其去此已十四年，昔所修葺，今 已圯壤，乃告于介众，背负柝杵，夏雨冬霜，剥肤灌顶，皆所不避，于是旧者新之，阙者补之，卒底于成。以康熙丁丑七月十五日示寂，临终偈曰：“昨欲行时月不圆，今迟一日月婵娟。从今要见三峰面，劈破乾坤作两边。”寿七十，腊四十九，塔灵隐。有《八会语录》、杂著、尺牍、诗偈若干卷，皆梓行。诗曰《借巢集》，自吐胸臆，论者谓在寒山、栯堂间。

盐城人。徐铎之子。字大田，号柝庵。国子监生。性刚果毅直，练达老成，洵仗义豪侠之人。存世有《趋庭诗文集》。

裔步鸾，江苏省淮安府盐城县人，清朝政治人物、进士出身。光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士二甲第108名。同年五月，著分部学习。

字曾符，松江人。盐城训导。有《菉园诗藁》。

张继（1852年10月11日—？），字择之，号少斋，甘肃省巩昌府陇西县人，清朝政治人物。行三，进士出身。由癸酉科拔贡生，中式光绪元年乙亥恩科本省乡试第十名举人，丙子恩科会试中式三百三十九名贡士，保和殿覆试二等第十二名，殿试二甲第六十八名进士，朝考二等第三十六名。引见奉旨改翰林院庶吉。十三年丁丑科散馆引见以知县用。五月赴部投供。旋丁父忧。回籍守制。五年服满起复赴京。六年三月分选授江苏盐城县知县。因亲老告近。五月分改选四川垫江县知县。六月初五日经钦派王大臣验放奉旨依议钦此。十一日领凭起程。于是年十二月二十一日到任。八月调补江津县知县。十年八月初六日到任。十二年调补华阳县知县。十三年正月初九日到任。历调署东乡县、万县、汉州知州、代理成都县知县。十五年大计保荐卓异。十九年十一月调署绵竹县知县。是月二十七日到任。光绪二年五月（6月3日），改庶吉士。光绪三年四月癸丑（1877年6月9日），翰林院散馆，著以即用知县。历任四川垫江、华阳、东乡、万、成都知县，后署理汉州知州。重视地方治安。严加缉捕。匪徒敛迹。工书法，颇有逸致。他关心桑梓文化教育，李寿芝知县为襄武书院筹集资金，慨捐白银500两，著有《友竹山房饮花吟社诗选》。光绪二十三年(1897年)，因瞻对藏官逼叛人民，起而杀藏官欲自立。张继作为川军“统领”被四川总督鹿传霖派往其地剿抚，欲改流设官，却因鹿传霖与驻藏大臣文海、驻川将军恭寿不和，被二人密告，劾鹿参张。于是仍把瞻对交藏人管理。张继以此获罪流放新疆。因廉吏而免戍，有收川边之功。

【生卒】：1853—1906 【介绍】： 清江苏盐城人，字惕庵，原名玉树。光绪十四年举人，大挑教谕，不赴。治经通训诂。又欲以经世致用自见。曾上书左宗棠、张之洞，论时政利病。所作《论时文》，斥八股之害，极为沉痛。有《毛诗异文笺》、《尔雅释例》、《后乐堂集》等。

释学伦，字抚生，别号幻堂。姓梁氏，海昌人也。赋性明敏，颖异绝人。童年入学，授以经史，辄能了彻。及既成立，颇志事功。尝授江西吉安永丰守备，㝱感神语，因弃官去，削氏为僧。初依清河西来庵瑞亭，研精大藏。已而闻人言，离戒修行，犹无足欲立，无翼欲飞。乃爽然自矢，渡江礼宝华定庵，持《四分律》。复参上乘，远游天台，瞻仰阿育王舍利塔，赤耀如丸，釆腾虚际，心窃自异。未几还山，即受记莂。持律精进，已越五腊。自以立誓书经，愿力未毕，孑身至维扬准提庵，闭户禁足，刺血写《华严经》。既成，始徇绅耆之请，主席西城石塔寺。旧为三昧宏戒之所，遭岁荒凶，鞠为茂草。矢愿重兴，天人共应。复修般舟三昧，阐发戒光，胜缘会集。癸巳之春，重修大悲阁、布萨堂落成，苾刍麇至。丁未冬，复建白石戒坛，置饭僧田数百亩。楼殿寮庑，秩秩有序，视昔之蓁莽塞路，瓦砾碍行者，焕然改观矣。伦尝说戒于泰州之朝海，时州人妇有怪疾，知为宿愆，十年祈神弗能解，一日自言：“非抚生法师不能救。”因为忏悔，豁然如失。甲辰春，应盐城永宁之请，时𠎝旸不雨，屡祷不应，伦虔恳祈佛，甘霖大注。是秋，海潮泛溢，溺者无算，伦持大悲忏百日，幽济慈航。凡造请所至，四众改观，临众应机，老而无倦，追随请益者日填堂宇。以雍正戊申夏四月示寂，世寿七十有三，僧腊二十八，坐夏二十三，塔于扬州城北建龙寺西。

【介绍】： 清江苏盐城人，字乾人，号毅斋。康熙三十三年进士。官直隶赞皇知县，后历福建南安、山东日照。诗能反映社会现实。有《毅斋诗稿》。

释超乐，字法乳，姓陈氏，淮安盐城人。父母俱好禅悦，尝构庵，延僧居之。超儿时嬉游，每至庵，闻梵呗，辄依依不去。及失恃，乃就庵居，从事染剃，得法行海，继主金山。清康熙己卯，圣祖南巡，驻跸斯寺。超为住持，从容奏对，请以磬山天隐修语录入藏，许之。明年入都谢恩，叠邀赐赍。有菩提叶帽藏于山，尝颂百丈野鸭子语，因作偈曰：“一群野鸭贴天飞，何用邀名鼓是非。恨杀马师施毒手，错将鼻痛当知归。”殊为了解自三昧。移锡曾赴金陵兴善之招，受銮江宏宗之请，仍领金山。超生于壬午，其化也，亦以壬午。得法弟子九人，其最著者明铨，字量闻，栖金陵蒋山香林寺，继主金山。清康熙五十二年癸巳，赐紫，五十九年修《金山新志》，据行海旧书，重加润泽，为十六卷。其《宗统一门》诠次明晰，详于旧志，其编次多出其徒实雄之手，雄宇独峰。

颜敏，江苏盐城人，清朝政治人物。同进士出身。

释元日，字青岩，姓丁氏，盐城人。幼从永宁寺严深忍得度，年十九受具于金陵宝华定庵基。己卯参虎邱节岩琇，琇曰：“并郤咽喉道一句。”日曰：“学人没气力。”复诘问,拟议间即棒出，日因有省。庚辰，叩天童天岳昼以“一念不生是如何？”昼曰：“何处得此消息？”日喝，昼棒之。癸未春，游天台，养道卧云庵，飞怪石折脚铛边，悟心境一如之旨，然终不自肯。乙酉夏，复参灵隐谛晖辂，亦有启发。壬辰冬，参松江云峰薪传澜,师资深契，洞彻法源，遂以衣钵付之。康熙五十四年，始出主山阳之东林。五十八年己亥冬，复唱道于天长毗尼。雍正十二年，召见，赐紫及宝盂玉如意，命至天童。乾隆元年，建报恩道场，命日监理，遂开法于西山普觉寺，单提向上，以本色钳锤为事。一时僧侣云集，禅规律范，事理彰然。而和硕怡亲王、宁郡王，信向诚笃，执礼甚恭。日处盈恒虚，在丰崇俭，深得古尊宿应缘之道，年六十馀，著有语录数卷。

【介绍】： 清江苏盐城人，字慕蘧。自幼侍亲尽孝，殚心于医学。及长成，辨證用药精审，治病多佳效。

【介绍】： 明末清初江南盐城人，字彬臣，又字邠臣，号射陵。明崇祯时，官中书。清时，举山林隐逸，荐鸿博，皆称病不出。书法有名于时。

【生卒】：1694—? 【介绍】： 清浙江乌程人，字崧瞻，号海珊。雍正二年进士。乾隆元年举荐博学鸿词，不与试。官至云南嵩明知州。历游豫、楚、滇、黔。诗工咏古，撰《明史杂咏》至四卷。有《海珊诗钞》。

严遂成，字崧瞻，号海珊，乌程人。雍正甲辰进士，授知县。乾隆丙辰举博学鸿词，历官嵩明知州。有《明史杂咏》、《海珊诗》。

壬戌岁，余视学山左，时海珊宰阜城，与余曾同应徵书，邮亭道故，一昔别去，阅十有二年。来吏于滇，蹇伤迟暮，顾益豪于诗，阅《明史杂咏》，知其用世有所未尽，特于诗发之。又手一编以进，则豫、楚、黔游草，余赞之曰：「知人论世，其言有物。于诗为史，于治为谱。信乎声音之道与政通矣。」曩余由滇入觐，得《北上口占》百首，考地理之讹，补古事之阙，雅亦非空言无补。今万里外合海珊若符契，可谓不孤，无俟淯井监弓衣定织梅尧臣《春雪》也，因劝梓之，为弁其端。

乾隆甲戌中元，年眷弟盐城徐铎拜撰。

余少为诗，以偏宕相尚，罔识律令。吾乡姚薏田、同年厉樊榭方负能诗声，雅与余善，而于诗未之许也。甲寅被荐，居内忧，弗逮赴朝考，顾虚声一时藉甚，思有以禳之。辛酉夏，量移阜昌，吾师穆堂先生典试江南，止邮亭，余谒见迎，谓曰：「吏亦不易为，知生百无暇，独诗可分余一席，慎毋废。」余憬然汗下，嗣后收视返听，知功夫有在于诗之外者。厚其所积，穷其所变，别搆户牖，不屑苟同昔人，迄于今不自知其至犹未也，然我才亦既竭矣。《后梅花诗》传诵京师，《明史杂咏》人以诗史目之，今裒集十一卷，又补遗二卷，都从零佚中以次改窜，无复前后年地可问。大参徐南冈先生阅竟，评曰：「君诗必有所为始作，无一字无来历，笔头勾得数十斤起。」楚中余同麓尝从夏环川太史游，叹为知言，辱参之于竹垞、阮亭二家之间，相劝付梓，惜乎樊榭、薏田蚤下世，无缘重定吾文，此足贻千古知己之憾也。

丁丑试灯日于役宜良，夜宿万寿山僧舍，遂成自记。

国朝严遂成撰。遂成字海珊，乌程人，雍正甲辰进士，官云南知州。咏史之作，起于班固，承其流者，唐胡曾、周昙皆用近体，明李东阳则用乐府体，遂成此编，赋明一代之事，古体、近体相间，故名曰《杂咏》。严震直一首，力辨史彬《致身录》之诬，虽子孙之词，实则公论。至于刘三吾一首，谓太祖欲立燕王，为三吾所沮，酿靖难之祸，不为无见，至「周公成王本一家，事犹贤于王莽篡」句，则谬矣。姚广孝二首，盛推其功，比以萧何、李泌，且有「特地开科长取士，不知漏落几多人」句。王越、王骥、王琼三首，谓三人之交结宦侍，乃借其阴助以济国事，非为身家之计，比之郭子仪之俯仰鱼朝恩，持论皆有意抑扬，故翻定案。李梦阳一首，词多诋斥，并有附记曰「北地虽非西涯门人，然如王九思以仿西涯体中选，其馀诸子，多有亲承指授者，皆夺于北地之焰，改辕背之，犹之北地背之也」云云。夫文章公器，各自成家，原非为植党报恩之地，况梦阳与东阳本风马牛不相及，而忽坐以背东阳之罪，尤未免深文锻鍊，踵明末门户之旧论矣。

古者史与诗异体而同用。周世《尚书》，所记不过数十篇，上自文武，下迄春秋之中世，凡王朝得失，列国盛衰，与夫贤士大夫悯俗忧时，草野中士女讴吟言志，其事则具备于诗。迨《黍离》降而雅亡，《閟宫》立而颂亡，《株林》赋而风亦亡，诗亡矣！

诗亡而史亦亡，春秋之所为作。然则诗未亡以前，诗即史也。春秋既作以后，史亦即诗也。自汉氏以来，诗人递起，《文选》所录咏史、咏古、拟古诸篇，何尝不即史为诗？特其以诗为史，可泣可歌，深得三百篇之意，独推工部。又如乐府古题，初皆寔有其事而言其情，后人拟者，亦必稍仿其意，又岂非以史为诗者耶？工部不拟古题而能成乐府，此其所以为诗史也。

曩者词科之役，吾浙荐举，先得十人，皆史才，而海珊先生为举首，海内翕然推之。及临轩召试，而先生顾以艰归里，海内莫不叹其才之奇而不获为史也。乃先生澹然不以介意，频宰剧邑，用儒术饰吏治政事，暇即读书著述以自娱。岁丁卯，余服阙补官，先生遥寄一编，则咏明史古今体也，先生既不获为史，因以其史之具尽发于诗。余读之，欲歌欲泣，其诗即其史也，高者欲攀工部，次亦平视记室诸公，较西涯新乐府何多让焉？先生以余尝校《明史》，索余序，余不得辞，为书古人诗史同用之义以复之。

时乾隆十二年孟秋，年弟天台齐召南拜撰。

严遂成（1694年—？），字崧瞻，号海珊，乌程（现浙江湖州）人，清朝政治人物。严遂成于康熙年间中举人，后于雍正二年（1724年）中甲辰科进士，官山西临县知县。后任雄州知州。著有《明史杂咏》、《海珊诗钞》等书，《三垂冈》等诗。他与厉鹗、钱载、王又曾、袁牧及吴锡麒并称“浙西六家”。

【生卒】：1693—1758 【介绍】： 清江苏盐城人，字令民，号南冈。乾隆元年进士，历任编修，山东学政，云南知府，山东布政使等官。有《易经提要录》、《书经提要》、《诗经提要录》。

季龙图（1872年10月24日—1950年5月3日），字景范，名瑞章，江苏盐城人，清朝、民国政治人物、进士出身。

史济庄，字敬之，一字九畹。江都人。盐城金倬云室。有《九畹斋诗稿》。

【介绍】： 清漕运总督库礼妻。顺治四年，江苏盐城一带周文山等聚众夜攻淮安，氏乃督婢仆出库箭输送助其夫战，城得全。

【生卒】：1702—1756 【介绍】： 清河南济源人，字我愚，号鉴泉。雍正间以拔贡生署赣榆、盐城等县知县，乾隆间历淮安知府、安徽巡抚，颇有政绩，并采用沉石聚沙之法，加固无为一带堤岸。官至广西巡抚、工部尚书。